這世界總有人忙忙碌碌尋寶藏，也有人久處染缸逐漸被同化而不自知，也有人見(jiàn)利忘義追逐“六便士”。我們見(jiàn)過(guò)太多這樣慢慢與黑暗融為一體的人，于是越來(lái)越不相信世界上真的有人可以即使身處井底，仍向星光。

狄更斯的《霧都孤兒》中“奧利弗”卻讓我看見(jiàn)了人性最光輝的一面，也讓我知道何為“出淤泥而不染”，何為“聰明的善良”。

逢兇化吉，遇難呈祥

當(dāng)英國(guó)倫敦的一所濟(jì)貧院里又傳來(lái)一聲嬰兒的啼聲時(shí)，人們不以為意。只當(dāng)又是一個(gè)苦命的孩子降臨這慘淡的人世間。出生在濟(jì)貧院的孩子無(wú)一不被貼上身世悲慘的標(biāo)簽。

事實(shí)也的確如此。在一個(gè)人人自危、風(fēng)雨飄搖的亂世，能有個(gè)安身之所已經(jīng)是莫大的幸運(yùn)。況且、這里收留的不止一個(gè)嬰兒，而是成千上萬(wàn)個(gè)無(wú)家可歸的孩子。在這里，孩子們被“熏陶”和“感化”，接受上帝的恩賜與既定的命運(yùn)。

他們慢慢地變得冷漠和自私，甚至滋生出因?yàn)轲I極了會(huì)在半夜“吃掉同伴”的恐懼氛圍。然而，人性本善，這句話也是沒(méi)錯(cuò)的。大多數(shù)人選擇沉默、選擇同流合污，但也有一個(gè)人選擇逆流而上、選擇出淤泥而不染。

雖然奧利弗也出生在濟(jì)貧院，也看見(jiàn)過(guò)很多為人不齒的事情，但是他依舊保留著熱情、坦誠(chéng)，真實(shí)，善良的美好品質(zhì)。奧利弗敢于向不公平的強(qiáng)大勢(shì)力發(fā)起挑戰(zhàn)。

他是第一個(gè)說(shuō)自己要加一碗粥的人，也是第一個(gè)說(shuō)“不“的人。要知道，在濟(jì)貧院的規(guī)矩就是聽(tīng)話、順從。當(dāng)然，敢于第一個(gè)吃螃蟹的人也是要付出相應(yīng)的代價(jià)的。

于是，他們一致決定把奧利弗趕出濟(jì)貧院。然而，剛出“狼窩”的他轉(zhuǎn)身就被騙進(jìn)來(lái)另一個(gè)“虎穴”---以盜竊頭目費(fèi)金為首的大型偷盜集團(tuán)。這對(duì)于奧利弗來(lái)說(shuō)是不能接受的。雖然自己深陷囹圄，但仍然不愿意看見(jiàn)這世間的疾苦。

當(dāng)他看見(jiàn)有的人被扒竊了為家中親人治病救命的醫(yī)藥錢而不知所措地當(dāng)街嚎啕大哭時(shí)，當(dāng)他見(jiàn)過(guò)被偷盜了口袋里僅剩的錢而崩潰的年輕人時(shí)，年僅八九歲的奧利弗堅(jiān)決不要狼狽為奸，為虎作倀。

于是，在一次機(jī)緣巧合之下，奧利弗不僅逃出生天，而且見(jiàn)到了自己父親的友人布朗羅先生和自己的姨媽羅斯小姐。盡管三進(jìn)三出“賊船”，但是依舊值得慶幸的是奧利弗毫發(fā)無(wú)傷。

在心靈上，他的心中依然種植著在炎炎夏日綻放熱烈的向日葵，在寒雪隆冬之際絕不向霜雪妥協(xié)的臘梅。奧利弗從不抱怨自己經(jīng)歷的一切磨難，也不炫耀自己終于過(guò)上了幸福的生活的喜悅，只是平靜地和他的姨媽羅斯小姐、恩人布朗羅先生一起生活著。

他像個(gè)落魄又再次東山再起的貴族公子，教養(yǎng)依舊，善良依舊。所幸，所幸！所有的磨難都正在慢慢過(guò)去，屬于奧利弗的春天也正在來(lái)的路上。

你的幸運(yùn)其實(shí)是善良孕育的果實(shí)

幸運(yùn)的人用童年治愈一生，不幸的人用一生去治愈童年。對(duì)于一般人而言，如果一個(gè)人的童年全部都是灰色的記憶，那么他也必將會(huì)在成長(zhǎng)的過(guò)程中因?yàn)樯钕萦谀撤N傷痛而對(duì)這個(gè)世界充滿厭惡。

但是，《霧都孤兒》中的主角奧利弗就像是一束陰霾中明亮的光束。他不會(huì)因?yàn)樽约涸馐艿绞澜绮还降膶?duì)待而對(duì)無(wú)辜的人心存偏見(jiàn)。正因?yàn)閵W利弗心中的熱枕和純潔，他才會(huì)哀求盜賊們歸還自己要偷竊的對(duì)象布朗羅先生的要交還的書(shū)和五英鎊鈔票。

為此，他甚至跪下來(lái)，雙手合十來(lái)祈求。正是由于奧利弗的這一片赤誠(chéng)，使布朗羅先生想要救下這個(gè)善良的小男孩。冥冥之中，也仿佛恩賜---布朗羅先生竟然就是自己父親的摯友。

這讓奧利弗心中倍感快樂(lè)，他終于找到了熟悉的、關(guān)心自己的人。其次就是奧利弗對(duì)于在“狼窩”里掙扎的南希的幫助。南希是從小就為費(fèi)金行骯臟之事。

她偷竊、行騙、誘拐孩子，甚至她也覺(jué)得自己壞透了。奧利弗卻告訴她：“心中有善，才有改過(guò)自新的機(jī)會(huì)”這句話像星星之火一樣，在南希的心中燒出一片燎原。時(shí)時(shí)刻刻的善良與仁慈讓奧利弗得到了南希的幫助，成功把信送給了貝斯小姐。

在善與惡的一念之間，是奧利弗指引南希走上了正義、光明的道路。人們總說(shuō)回頭是岸，功過(guò)相抵。可是，如果真的堅(jiān)定地選擇了正義的陣營(yíng)，當(dāng)你再回過(guò)頭來(lái)看看自己干的“好事”時(shí)，心里一定會(huì)有一道坎是我們永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的。

古語(yǔ)曾說(shuō)得“慎獨(dú)”，就是這個(gè)道理。不僅是在人前，更重要的是在人后，也能夠很好地約束自己。善良不是扮演，而是發(fā)自內(nèi)心的一種善意以及對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的理解和包容。

善惡有報(bào)，上帝一定不愿意善良的人窮途末路的。也許這種善良不會(huì)立刻被給予反饋，但是它總會(huì)以另一種方式回報(bào)善良。正如《道德經(jīng)》中寫(xiě)道：“天道無(wú)親，常與善人”，不過(guò)是一環(huán)扣著一環(huán)，所有的“命中注定”也是有跡可循的。

善良的奧利弗但行好事，不問(wèn)前程，收獲的是一個(gè)幸福的結(jié)局。我相信作者查爾斯也是想要塑造一個(gè)“舉世皆濁我獨(dú)清”的角色。他試圖告訴讀者善有善報(bào)，也努力塑造一個(gè)積極正面的“人間天使”奧利弗的形象。

善良一直都是全文的主旋律，除了幾個(gè)臉譜化、頑固不化的反派之外，書(shū)中的角色都沒(méi)有完全墜入更深的泥潭。也許小說(shuō)中充斥著的矛盾與沖突，僅僅依靠微薄的善良來(lái)化解顯得很不真實(shí)，但是這不就是我們讀者最希望看到的嗎？

希望反派及時(shí)回頭，希望正派人物有一個(gè)幸福美滿的結(jié)局?？傊鹅F都孤兒》想要告訴千萬(wàn)讀者的是：在經(jīng)歷苦難的時(shí)候，也要保持內(nèi)心的善良和堅(jiān)持。這很不容易，但是彌足珍貴。

拒絕“傻白甜”圣母善良

我們稱贊善良、弘揚(yáng)人人向善，但這并不意味著要無(wú)底線的善良。人性難測(cè)，圣母式善良終會(huì)變成傷害自己的一把刀。因?yàn)樯屏紡涀阏滟F，經(jīng)不起一次次的踐踏。

善良的奧利弗終究也只是作者理想的化身。小說(shuō)中的奧利弗可以成為南希的救贖，可以原諒哥哥蒙克斯見(jiàn)利忘義的一次次小人行徑。但是，江湖險(xiǎn)惡，人心叵測(cè)。

就算生活中有“奧利弗”，也只會(huì)用一身傷痕換一個(gè)教訓(xùn)罷了。在熱播電視劇《歡樂(lè)頌》和《都挺好》中，同樣為家庭所累的樊勝美和蘇明玉，用善良和忍讓，換來(lái)的是一家人的得寸進(jìn)尺。一家人之間尚且如此，不敢想象若是沒(méi)有血緣關(guān)系，又該當(dāng)如何呢？

樊勝美是外企的資深HR，說(shuō)明她的工作能力是過(guò)關(guān)的。養(yǎng)活自己完全沒(méi)有問(wèn)題，但是卻有一個(gè)無(wú)底洞的家庭。她能夠在寸土寸金的上海生存已是勉強(qiáng)，還要定期作為“錢袋子”資助爛泥扶不上墻的哥哥。而牽絆住樊勝美的只是一張親情的空頭支票。

她渴望親情，渴望得到母親的認(rèn)可和另眼相看。然而，終歸是竹籃打水一場(chǎng)空，鏡中月，水底花罷了。和樊勝美同樣圣母善良的還有已經(jīng)相當(dāng)富有的蘇明玉。

困住她的依舊是可笑的親情。說(shuō)來(lái)也很可笑，她們?cè)谑聵I(yè)上有所成就，也不缺乏男孩子的愛(ài)慕，可就是放不下虛無(wú)縹緲的親情。正因?yàn)榉畡倜?、蘇明玉一而再再而三地妥協(xié)，對(duì)方才更加變本加厲。除了親情的羈絆，還有一些人就是沒(méi)有智商的“傻白甜”。

她們都普遍有一個(gè)特征：無(wú)底線善良?！吧蛋滋稹眰冇肋h(yuǎn)為敵人辯解，永遠(yuǎn)站在自己隊(duì)友的對(duì)立面。正如先哲孟夫子講到：“徙善不足以為證，徙法不足以自行”。

意思是：只有善德不足以處理國(guó)家的大事，只有法令不能夠使自己發(fā)生效力。人性亦是如此。正如奧利弗與哥哥蒙克斯之間的爭(zhēng)執(zhí)。只要奧利弗表現(xiàn)出一點(diǎn)原諒蒙克斯的情緒，他就立刻抓住機(jī)會(huì)，進(jìn)行第二次陰謀。人就是這樣的，習(xí)慣成自然。

如果我們給別人好處，長(zhǎng)此以往，那么別人就會(huì)潛移默化地認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｋ?，?dāng)有一天，你不再給予他好處了，對(duì)方可能會(huì)反過(guò)來(lái)責(zé)罵你。因此，我們?cè)趯?duì)待別人時(shí)應(yīng)該是有智慧的善良，不能成為“傻白甜”。要有選擇地、智慧地給予。

如果一味給予，最終我們不僅負(fù)荷不了這段關(guān)系，也會(huì)增加一個(gè)不必要的敵人。得不償失說(shuō)的也就大概是這樣了吧。一言以蔽之，人是不能僅僅依靠一份好意的，一定要有智慧。

這是經(jīng)久不衰的經(jīng)典作品《霧都孤兒》給我們的忠告，也是我們想要立足于當(dāng)今社會(huì)必須要學(xué)會(huì)的。